明清時期的大同失去了往日京畿皇城的地位，但是由于戰(zhàn)略地位極其重要，成為首都北京的重要屏障之一，大同還是當時貿易版圖中重要的中轉站。因此這一時期的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭，銅器和家具等工藝有著極高的造詣，市博物館內收藏的“銅八仙”和“嵌螺鈿人物故事圖漆影屏”都是其中的代表之作。
　　
　　大同銅器歷史悠久，工藝精湛，早在北魏時期就享有盛名。明清時期，大同的鑄銅、制銅等工藝品已相當繁盛，當時四牌樓西街制銅作坊已達數(shù)十處，均系子承父業(yè)，世代相傳，故稱“銅匠街”。明代“銅八仙”造像是我國民間傳說中著名的道教八仙鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，他們是我國民間傳說中影響力最大的八位神仙。位于中央的鶴發(fā)童顏是大名鼎鼎的南極仙翁，也是福祿壽中的壽星，身邊有兩只神獸，一只是梅花鹿，一只是仙鶴，這九個人物造像組合在一起講的是八仙獻壽的故事。這幾座銅造像造型優(yōu)美，表情栩栩如生，實屬不可多得的佳品。
　　
　　“嵌螺鈿人物故事圖漆影屏”共3扇，木胎上涂黑漆，漆上用彩色的螺鈿鑲嵌出庭院仕女圖。畫面正中為一涼亭，左右兩邊有樹木，庭院中有幾塊頑石，周圍則通過描金手法繪有花草。在圖中還有四位仕女，她們或在讀書，或在欣賞園內美景，或是聊天，表情神態(tài)各不相同。圖的周圍還畫有花卉紋以及卷草紋用做裝飾。嵌螺鈿是指取材于各種貝殼色澤光華最佳的部位，分層剝離和裁制后鑲嵌于木、漆器之上作為裝飾。按照畫面花紋的需要，采用不同色澤的螺片，裁切成各種不同的形狀，鑲嵌出各種畫面，達到近似設色的效果。整件器物除了中間屏風內有些許擦痕外，其他部分保存狀況極佳，可以稱得上是螺鈿漆器中的精品